【若虛構文言，情乖所說，空延歲月，取證無由，事等貧人數他財寶，於已何益者哉！】
智者大師
若徒虛浮搆擬文字語言，一味分別名相，不肯真實修持，則乖違乎所說，空過歲月，虛延光陰，殊為可惜。當知光陰迅速，殊可寶貴，一寸時光，一寸命光，彼終日分別名相，執於語言文字，只知研究佛學，不知學佛之行，如是正等貧人，終日數他之財寶，於己分上，毫無利益。正如永嘉云：「分別名相不自休，入海算沙徒自困耳。」此一段文，乃大師一番徹底悲心，警誡後世學佛者。
寶靜法師
所以真正的佛法是要自己去修行、去證、去悟的。所以我們提到一些修行的觀念，打坐─很多人很希望在打坐的時候得到一些比較特殊的感受變化，但我常說：如果你在蒲團上坐得很好，這不是真功夫；因為一下坐就不見了，下次你再打坐時，不知道到那裡去了。所以很多人喜歡追求這些神秘的體驗，沒有也煩惱─別人有我沒有；有也煩惱─為什麼？因為一下子就不見了；真正的功夫，是打坐一年、半年之後，我們的身心起變化了！我們任何一個時刻，好像都不覺得進步，但經過半年、一年之後，會覺得我們的情緒比較穩定了，觀念比較開朗了，這樣的進步，才是真進步！因為不會一下子不見了！反而是更穩定、更現實的；這也就說真正修行的功夫，真的是日積月累的，我們現代人，都希望速食、速成，講什麼頓悟，這最後都是害人的，因為不肯老實去做功夫，只是想頓悟，很多時候很容易被這些鬼、神所利用。所以我們也不要想，我打坐老半天，沒有什麼變化，便以為不是這根器，其實不會，如果你老實坐上半年、一年之後，身心慢慢變化，那種變化是不知不覺的，這樣過一些時日，我們慢慢就能有佛法的一些體會跟體驗。
天台小止觀講記 果煜法師
沒有留言:
張貼留言