心靈環保之具體項目及層面（聖嚴法師-大法鼓870)

聖嚴法師開示：
我們如果用心的話，在任何一個情況都可以做心靈環保。如果不用心的，任何一個層面都不是在做心靈環保。
我們先講最基本的層面，那就是在我們日常生活中，如果心中存一些厚道的心，存一些體諒人的心，那也可以說是心靈環保啊！不去挑剔其他人的缺點和短處，這也是心靈環保。這已經是超越於自我的個人的立場，或者是個人的自私的、以及自我保護的立場和觀點的話，這就是已經是在心靈環保。
環保的意思，就是保護這個環境，心靈不受污染，心靈不污染他人，那就是把我們的環境已經保護了。
我們在前幾集裡面講到說，一個是「觀念的」，一個是「情緒的」。情緒的是比較低層次的，觀念的是比較有高層次的，但是還沒有到達所謂真的環保。而情緒的，只要動情緒，對自已對他人都是不好的，如果是觀念上的不正確，我們叫邪知邪見，自然而然他也能夠自圓其說，而自成一套自已的理論，這是歪歪理，那麼這一種觀念其實是為了維護自己，為了自私的立場，才會產生這種觀念的。不是為了保護自己，或是為了自己的利益打算的話，這種邪知邪見的觀念不會出現。
我們在開會時看到某一些人，他講出來的理論，讓人家一看就曉得他是為了他自己。那有一些人講的觀點，他是很公正的，是為了整個團體。有的人和他一談，他就想到他自己的立場，從他的立場出發來討論這個問題，那這一些，我們說是沒講心靈環保了。如果說是他在開會的時候，能夠一想就想到整體的問題，不把自己放進去，對自己的利益有多少衝突，不考慮，只是考慮大眾的利益的話，那這一個時候就心靈環保，就精神上已經出現了他的可愛的、可貴的、可敬的一面出來，那這個就是心靈環保啊！就是我們在最基礎的，在我們日常生活裡面，都可以看得到的。
另外一種心靈，這更深一層次的，就是他心中任何的一種念頭出現，自己清清楚楚，自己這是在想什麼，舉心動念，究竟是在想什麼。在佛經裡面講，就是地藏經講的，說我們凡夫的「起心動念，無非是罪，無非是業。」只要心動、念頭轉，都是造的業，造的惡罪，造的惡業。為什麼都是圍繞著自己的自我中心，自我中心的利害得失而在考量、而在動念頭，雖然沒有每個念頭都是在做殺人放火、竊盜、邪淫、妄語，並不一定，但是呢！他就是只是為了自己，念頭一動就是「我」因為怎麼樣，「我」希望怎麼樣，「我」大概會變成怎麼樣，在這個情況下「我」怎麼樣，都是圍繞著「我」的，甚至於我們在做夢的時候也是這樣子。在夢境裡邊都是這個「我」不是被傷害呢，就是「我」在被圍困，或者是「我」比如正在追求什麼東西，或者「我」正在欣賞什麼東西，都是我在這裡。凡是一個念頭圍繞著「我」的，這個私我的，個人的我的，那我剛才講的都是業，都是惡，因此我們如果了解自己的心念，念念的「起」之間，舉心動念究竟是想的是什麼，很清楚的自己是在想什麼，那這一個層次就不容易了。我們通常的人只是看到人家講話，看到人家的行為，很少看到自己的念頭在想什麼，如果說是能夠瞭解自己的「念念」在做著什麼事，而這個念頭是好的呢？還是不好的呢？是害人的呢？還是害己的呢？或者是很無聊的念頭，或者是這個念頭就是慈悲的、智慧的，跟慈悲智慧想應的念頭，如果時時刻刻，經常能夠到了這種層次的話，這一個人的精神層次已經相常高。不一定說這個人已經沒有煩惱了，或者是沒有自我了，他自我還在的，但是呢！舉心動念他清楚了，「有個自覺的心、警覺的心」，所以在我們修行裡面講到，「不怕念產生，就怕你自已不知道你是什麼念頭」，不怕念頭產生，就怕你產生了念頭自已還不知道，這個是在修行上面的一種「觀照」的，就是一種力量，那這是另外一個層次。